这是非常现实的因素，中国对弱势群体保护的法律执行不够，农民维护自身权益基本靠的是上访和群体性事件等有限的非正常途径。
我们的世界与他们的世界是不一样的，我们支撑了他们，他们却少有同情我们世界里的眼泪、血、苦难、匮乏和恐惧、非正常的死亡、无人闻问的悲剧、平常的却有惊心动魄的生活。在张五常先生的演讲里，我很想把这些话当作反讽、当作愤怒的揭露，或者含泪的微笑，但是，事实让我无法做到。
那些成天叫嚷要清理腐败的人是愚蠢的，要么是别有用心的，因为从学理上说，腐败问题也是一个伪问题），他反对的是滋生腐败的管制（这才是真问题）。但是，但是，历代中国人的智力及实践正是不出均贫富、平均主义、大锅饭的边界，以至于中国人始终不脱水浒气，流氓的轻佻和残忍使我们少有人的自觉，人们相处少有最低限度的契约、共识，我们的心智、灵魂永远没有进入成人世界而是混沌如孩童，每一个人都是伺机占有或投身，不存在私有产权，只要可能，都是我的，因为天人合一，我们很少有人我之别，很少有自己与外界的分别，我们有被成为别人的恐惧，我们也有占有别人的心理。经济平等是一个伪问题，用张五常的话，要求经济平等恐怕是愚蠢的。张五常先生声明，他并不是说私有产权体制更好，他只是说在这种体制下，人与人之间产权的拥有是不平等的，（经济平等在私有制里必然地不可能实现，我实在不懂在市场经济里的新左派朋友们要求的经济平等如何体现。当张五常先生说贪污权力定义得最好、最严密的国家是印度，当他说中国最上层的没有什么贪污腐化，下面却有数不尽的贪污腐化……我明白他只是一个看客或智者，并不了解我们。
《中发》第九期登载张五常先生的演讲（《三种社会体制》），无论从立场还是认识上说，都是非常好的文字。张五常以巴拿马举例，该国家把贪污的权力分配得非常清楚，比如官员甲负责星期一、二、三的管制，这三天的贪污由他自己收了，官员乙是管星期四、五、六的，他就负责贪污这三天的，定义得非常好。所以，在这个时候上海自贸区的启动，显然让人看到了希望，找到了感觉，这不是中国的再次入世吗？那么，由此第二次入世中国经济是否能够再次打造第二个黄金十年呢？ 进入专题： 人口红利 。
四是中国入世推动了中国城镇化进程，大量农民工进城为中国制造提供了充足的廉价劳动力。那么，真果是如此吗？我们可以看看为何德国依然保持较低的工资呢？依然是那样勤奋呢？可以看看美国为何政府开始醒悟，鼓励企业走回来呢？再看看东南亚小国，看看非洲，他们又是为何如此欢迎外企的剥削呢？ 无疑，中国在经济发展黄金十年之后陷入了一种低度迷失，改变经济增长模式，但是说易行难。显然，未来中国经济还得靠引进来，引进来可以带动投资，创造就业，增加政府的财税收入，同时还能够引进高科技技术与人才，在开放与引进来的过程中推动改革，完善管理体制。同样创新驱动，还有城镇化，方向显然是对的，但是动力不足。
制造业的迅速发展，中国随即又超越德国，成为全球最大的出口国和全球最大的外汇储备国，外汇储备已达到3万亿美元。走出去，但是面临亏损，也无助于国内就业与政府财税收入。
认为中国也应该走出去，赚外国人的钱，就像他们到中国来，赚中国人钱一样，等等，对此早有人认为过早地放弃中低端制造业将是中国的一个灾难，但是被骂成是卖国贼。显然，中国加入WTO后，中国改革和发展发生了巨大变化，因为加入WTO后，使中国融入了现有世界经济体系，成为全球产业分工体系中最大的制造和加工中心，对此正如龙永图所讲，中国入世，第一提高了中国的国际地位，第二改善了发展的外部环境，第三以开放促进了国内的改革。中国制造是中国崛起的基础，没有中国制造，就不会有中国崛起，那么什么是中国制造基础呢？中国没有高科技技术，没有资本原始积累，那么中国靠什么发展制造业呢？答案是靠引进来，那么，靠什么引进来呢？显然只能靠政策，靠市场换技术，靠廉价劳动力成本，靠中国人的勤劳换资本。过去30年，靠开放与引进来，中国经济得到了举世瞩目的快速发展，如果放弃引进来无异于自废武功。
人口红利用尽后，怎么办？事实上，完全可以用制度红利取而代之，政策创新完全可以取代人口红利，降低或保持低成本，提高利润以引进投资，而且取之不尽，用之不竭。成本提升，产业回流与转移加速，面临产业空洞化的威胁。其次，中国融入全球化经济体系推动了国内经济结构由单一向多元的方向发展，一是外资公司大量涌入中国，它们给中国带来了资本，现代化技术，以及先进的管理理论包括市场运行机制，当然它们进入中国的目的是为了利润，而不是帮助中国，在中国多元化经济结构中，它们控制高端的技术，全球的营销体系以及利润的大部分。扩大内需，但是雷声大雨点小。
认为给外企超国民待遇太多了，不合理，所以改变了政策。土地政策已经到了极限。
三是中国成为世界工厂拉动了对能源，电力，交通运输的需求，这就推动和激活了中国原有国营企业的发展和活力的恢复，因为国有企业主要控制了这些这些关乎国家经济命脉的产业。市场机制是一个完善的逻辑体系，一旦引进，它就会按照自己的逻辑和游戏规则展开，它要求人们服从市场的信号，要么生存，要么被淘汰，或者付出巨大的代价。
开始转移到中国的企业主要集中于低端劳动力密集型产业，然后渐渐上升到中高端产业。二是中国入世推动了中国民营企业的发展，中国民营企业大部分源于中国国营企业的转制，但是它们快速发展始于中国入世，由于入世，它们承接了全球中低端产业从高工资发达国家向低工资发展中国家的转移，使其成为中国制造的基础。同样十年前美国和西方关于接纳中国入世，也有一场争论，他们认为入世可以使中国成为美国的市场，带动美国的就业与出口，同时通过经济和市场的输入，可以改变中国，进而使中国西方化和美国化。目前，中国已超越日本，成为全球第二大经济体，并且根据预测中国GDP总额将于2019年超越美国。认为扩大土地市场，来钱更快，更容易，所以房价上去了。最后，中国入世与融入世界经济体系加快了中国体制从计划向市场经济体制的转变，同时也推动了中国社会结构的改变，由此外部动力推动的变化是由下而上，由外及里悄然进行的。
首先，1978年以来中国获得了5000亿美元的外来投资，成为仅次于美国的第二大世界投资中心，美国500强企业前10名都有在中国投资，并且他们在中国的生意份额越来越大，超过其本土成为盈利的主要来源。入世十年，市场规则已经深入中国人的生活中，中国的社会结构已经由原来的单一型向多元化发展，由政府全包转为政府与市场和社会共同参与和互相分工，中国的体制已经转变成政府主导下的计划与市场的一种混合体制。
由于大量外资的涌入使中国自1978年改革开放以来，经济平均增长率达到9.5%以上，是美国经济增长率的3倍，由此中国成为世界工厂和制造业大国，结束美国在制造业110年雄踞全球首位的历史当然，市场的私人性和自发性也会带来垄断、分配不公、市场欺诈、黑幕交易、环境污染、生产过剩、公共产品缺失等市场失灵的问题，这就需要政府用看得见的手（财政、税收、金融、法律、信息、工商监管、政府规划和投资、公共福利等方法）来加以干预和纠正。
毛泽东时代，人权被划入资产阶级的范畴，产权即等于万恶不赦的私有制和资本主义，必须加以铲除和消灭。中国已有了《物权法》却没有《人权法》，见物而不见人的法律是不人道的、残缺不全的。
薄熙来治下的重庆，人权毫无保障，产权即有黑社会的嫌疑，随时可能让你家破人亡。市场的竞争贵在平等和规则，没有平等和规则，竞争即成为欺行霸市和黑幕交易。要促进生产的发展和财富的增长，就必须使劳动的付出获得补偿和回报。、市场具有两种发现价值的功能，一种是交换，一种是竞争 劳动创造财富，如果劳动无以为继，财富也将无以为继。
无论是市场的公平和信用还是平等和规则，都必须依靠法制来保障。现代社会（市场经济时代）的衣服首先是生产商为追求价值而生产的一种商品，商家层出不穷地开发出衣服新的面料、色彩和样式，不断地发现和创造人们对服装的文化性需要（审美和展示个性），生产创造需要，价值引导使用价值，衣服的生产成为一种不断深化的无限的生产。
人权得不到保障，物权则岌岌乎危哉。法制不承认法外的特权和强权。
市场经济的特征是需要从属于生产，生产不断发现、引导、创造人的文化性需要，生产是一种全面、精细、不断深化的生产，市场经济为生产打开了无限广阔的空间。但是政府的干预绝不可动摇和破害市场的保护产权、价值目标、等价交换、平等竞争、法制保障等基本原则。
市场的交换贵在公平和信用，没有公平和信用，交换即成为盘剥和欺诈。交换价值保持价值的存量，从量的方面使生产积累延续，竞争价值创造新的产品、新的需求和新的市场，扩大价值的增量，从质的方面推动生产升级进步，淘汰落后生产力，提高创造新的先进生产力。劳动和创造是社会财富增长的源泉，市场保护产权，就会激励人们去劳动和创造，从而获得源源不断的财富之流。人类的劳动首先是一种生理性的体力消耗活动，同时而且更重要的也是一种社会性、创造性的分工协作活动。
商品的价值就是对劳动付出的补偿和回报。产权是人们对自己劳动和创造成果的占有权、享用权和支配权，它是包含在劳动和创造中的一种天然权利，保护产权就是保护和尊重人们的劳动和创造。
以衣服为例，中国古代（自然经济时代）的衣服只是具有某种使用价值的生活用品，主要功能是满足人蔽体和保暖的生理性需要，其面料、色彩和样式只有区别男女和等级身份的附带功能，因此都十分单调，衣服的生产被局限在对使用价值的需要之内，只能是一种片面、有限的生产。回归市场是习、李新政的重要方面。
市场具有两种发现价值的功能，一种是交换，一种是竞争，交换发现并补偿的是劳动的生理性消耗，竞争发现并回报的是劳动的创造性付出。、树立发现价值、创造价值的生产目的 自给自足的自然经济，生产的目的是创造能够满足人的现实需要的使用价值。
